Mar 032016
 
Тавры: древнейшие обитатели Крыма

Известно, что древнейшими обитателями Крыма были тавры, которые обители в основном в горах на таврическом побережье. В 1928 году археологи обнаружили остатки поселения I в. до н. э. в ущелье “Адамово Ложе” на вершине горы “Кораул-Оба” в районе поселка Новый Свет. Архиологи там нашли лестницу закрученную в спираль, каменные ядра для метания из пращи, заплывшую кладку небольших помещений, керамику и другие предметы, которые позволяют приписать их к дикой таврской цивилизации. Есть специалисты, которые полагают, что здесь мог располагаться знаменитый храм Девы Артемиды. По легенде, в Далее…

Aug 152013
 
Отдых в Севастополе: современный стиль древней роскоши.

Трудовые будни даже на самой любимой работе требуют отдыха. Те, кто решит выбрать отдых в Севастополе, получит удивительный заряд новых сил и эмоций. Ведь этот древний город готов принимать туристов круглый год. Почти полгода, с мая по середину октября, Севастополь ждет поклонников теплого солнца и морских купаний. Те, кто выбирает отдых в Севастополе в прохладные месяцы, смогут насладиться удивительно чистым морским воздухом, красотой природы и удивительными древними памятниками ушедших в прошлое цивилизаций. Те, кто решил провести свой отпуск именно здесь, легко подберет удобные апартаменты в Далее…

Aug 162012
 
Таврские пираты

Герой древнегреческого поэта Гомера Одиссей пережил множество приключений. По мнению многих исследователей, одно из приключений Одиссея связано с Крымом. Порт листригонов, куда попадает герой Гомера,— это, несомненно, Балаклавская бухта, откуда жители окрестных гор — тавры — совершали пиратские нападения. Описание Балаклавской бухты легко узнать. Не случайно Гомер назвал тавров листригонами. Это слово происходит от греческого названия пиратов, или разбойников. Гомер жил в VIII в. до н. э. Описываемые далее события относятся к еще более раннему времени — периоду Троянской войны. Это предположительно XII в. до Далее…

Jul 282012
 

Основной чертой религиозного мировоззрения херсонеситов являлось многобожие – политеизм. Древние греки наделяли своих богов человеческими чертами, то есть боги были внешне похожи на людей и в своих взаимоотношениях сталкивались с человеческими проблемами. Их боги могли жить среди людей, любить, заводить детей. Помимо этого все важнейшие государственные дела решались в согласии с религиозными традициями. Хотя подшучивание, насмешки над богами и допускались, атеистические высказывания могли стать причиной изгнания из города. Практически все божества были привезены из метрополии, однако в Херсонесе приобрели характерные черты. Верховной богиней Херсонеса была Далее…

May 022012
 
Еврипид: Атремида - херсонесская Парфенос

Херсонес Таврический был основан дорийцами, в среде которых был особенно популярен культ Артемиды, которую греки еще называли Парфенос (Девой), иногда – Ифигенией. Херсонеситы видели в Артемиде основательницу их города и его покровительницу. Но по неизвестной нам причине – то ли политической, то ли религиозной – они стали называть ее не Артемидой, а Парфенос (Девой). Долгое время в науке было принято считать, что херсонесская Парфенос соединила в себе черты греческой Артемиды и какого-то варварского (возможно, таврского) божества. Современные исследователи в основном склонны отождествлять Парфенос только с Далее…

May 022012
 

В драме «Ифигения в Тавриде» дается описание святилища Артемиды в земле тавров: оно окружено стенами, перед ним алтарь для принесения в жертву чужеземцев, его дверь заперта на медные засовы, подняться в него можно по лестнице, внутри – деревянная статуя Артемиды; фигурируют такие архитектурные детали, как колонны, триглифы, карнизы, украшенные золотом. Храм в описании драматурга выглядит как чисто греческое архитектурное сооружение, выполненное в дорическом ордере (ордер – строгий порядок размещения элементов в архитектурной композиции, пропорциональное соотношение трех основных частей постройки – основания, колонны, перекрытия. Он является Далее…