May 012013
 

Крымские газеты времен Гражданской войны зафиксировали также следующие заслушанные на заседаниях Общества доклады (перечисляю их в хронологическом порядке в соответствии с указаниями газет, т.е. по старому стилю): 25 октября 1919 года. Г.С. Чернорук. «Организация Общества»; протоиерей Сергий Щукин. «Вступительное слово»; Н.А. Зевакин. «О необходимости и своевременности разработки религиозно-философских вопросов»; профессор С.Н. Булгаков. «Кризис русского сознания»; 22 ноября 1919 года. Г.В. Бостунич. «Основные мировоззрения теософии»; 6 декабря 1919 года. А.Д. Мещеряков. «В.В.Розанов о Христе и христианстве»; 20 декабря 1919 года. Профессор С.Н. Булгаков. Чтение «последнего произведения Далее…

Apr 302013
 

Доклады заслушанные на заседаниях Общества в хронологическом порядке, сохраняя, как это было принято в Белом Крыму, старый стиль): 4 марта 1919 года. Епископ Вениамин. «О современных задачах церковной деятельности для интеллигенции»; 25 марта 1919 года. М.К. Богословский. «О причинах удаления русской интеллигенции от веры и церкви и о средствах, могущих содействовать возвращению»; 31 марта 1919 года. М.М. Седакова. «Религия и нравственность в средней школе»; 7 апреля 1919 года. Б.Д. Греков. «Достоевский и социализм»; 19 августа 1919 года. П.М. Петров. «Философия смерти»; 22 сентября 1919 года. Далее…

Apr 282013
 

16 (29) сентября 1919 г. 4-го сего сентября в здании мужской гимназии С.Н. Булгаковым был прочитан реферат или доклад на тему «Религия и школа». Приблизительно месяц тому назад предшествующий Булгакову референт профессор Четвериков, читавший о корнях большевизма, заметил совершенно справедливо, что между мерами радикальной борьбы с большевизмом должна быть и выработка типа нормальной целостной школы, построенной на едином принципе, и устранение той двойственности, той, как он образно и рельефно выразился, той двойной бухгалтерии в построении школы, какая наблюдалась и наблюдается теперь. В самом деле, теория Далее…

Apr 282013
 

3 (16) октября 1919 г. «Южные Ведомости» разразились гаденькой статьей29 против С. Булгакова и епископа Вениамина за их выступления с обвинением нашей интеллигенции в атеистическом влиянии ее на народ, так легко поддавшийся крайностям большевизма без Бога и религии в душе. «Южные Ведомости» ничего в этом обвинении не усмотрели, кроме «смердяковщины». Есть, конечно, слепые безнадежные, которые никогда не будут видеть; таков и автор статьи, мною разбираемой. Обвинение влиятельнейших кружков русской интеллигенции в атеизме не ново. Тургенев в Базарове впервые изобразил в литературе этот тип русского интеллигента-атеиста. Далее…

Apr 252013
 

26 сентября (9 октября) 1919 г. – Господа, подходите! Чья нынче очередь сечь интеллигенцию – пожалуйте! Ваша, что ли, отцы духовные? – Кажись, наша чреда приспе. – Ну, катайте, ежели приспе. – Закатим во благовремении. И вот открыт сезон сечения русской интеллигенции благословенной десницей. Там, в Совдепии, еще тащат контрреволюционную интеллигенцию в трибуналы, там переполнены интеллигенцией большевистские застенки. Там вымирает с голоду наша без того немногочисленная интеллигенция. А здесь уже воздвигнут духовный трибунал, изрекают ей суровый приговор, подвергают экзекуции. Образчиком такой экзекуции являются выступления еп. Далее…

Apr 252013
 

Большевизм вообще не есть звериный облик – «горилла с пулеметом», а сложное культурное явление, и принадлежит гораздо более западноевропейской культуре, а не нашей. Так почему же именно Россия сделалась ареной некоторого, весьма значительного торжества II! Интернационала до такой степени, что и побежденный большевизм будет чувствовать себя победителем? Пройдет время, сгладится все его зверство и дикость. И теперь даже, на расстоянии, Запад не видит всего ужаса большевизма и, напр., итальянские рабочие носят на груди портреты Ленина с надписью: «Ех oriente lux» (с Востока свет). В памяти Далее…