Mar 012013
 
Алемдар Караманов: Рассказ о детстве и юности композитора

…Назвали мальчика, по желанию отца, Алемдар, что в переводе с арабского значит «впереди несущий знамя»… Работу мне пришлось оставить, она была далеко от дома, но очень печально для меня было еще то, что я должна была оставить учебу в музыкальном училище: малыш совершенно не выносил звуков музыки. Я начинала заниматься, а он — плакать. Плакал до истерики. Ради него пришлось надолго для себя закрыть крышку рояля. Вскоре у меня родилась дочь, потом еще сын, и самой мне стало не до музыки. Но обидная мысль, что Далее…

Aug 232012
 
Мистические места силы Крыма: СИНИЙ КАМЕНЬ (Кок-Таш)

В руке я часто держу маленький камешек, нашёл я его на берегу Коктебеля. Он синий, как и море. А если хорошо рассмотреть круглый камешек, то можно увидеть и другие цвета. Такие же, как и стекло воды – фиолетовые, сиреневые, пурпурные, зеленые с солнечными блёстками. В нем играют и переливаются оттенки и сокровища Черного моря. Мне нравится рассматривать и гладить нежность камня. В нём заключена большая сфера моря и неба. Огромное пространство света сфокусировалось и заключено в яйцевидном осколке. Будто маленький мир лежат на моей ладони. Далее…

Jul 312012
 

Елпатьевский Сергей Яковлевич (1854-1933 гг.) – врач, русский писатель, мемуарист. Посещал Судак в конце XIX – начале XX в. В книге «Крымские очерки» рассказывает о начале курортного обустройства в Судаке. Ибн-аль Асир (1160-1223 или 1224) – арабский историк. Сообщал о Сугдее: «Этот город кипчаков, из которого они получают свои товары, и к нему пристают корабли с одеждами, последние продаются, а на них покупают девушек и невольников… и другие предметы». Ибн- Баттута (1304-1377 гг.) – арабский путешественник, высадился в Судаке на пути из Синопы в 1334 Далее…

Jul 282012
 

Еще одна нация, имеющая этнически еврейские корни и проживающая длительное время на Крымском полуострове, – крымчаки. По определению крымчакского просветителя И. С. Кая, крымчаки – это особая группа евреев, которая издавна живет в Крыму и переняла татарскую культуру. В источниках крымчаки называли себя «срель балалары», «бени Исраэль». В источниках встречаются под названиями «егудим», «ягудилер», «чуфутлар». Термин «крымчаки» появился во 2-й половине XIX века и является сокращенным от перевода на русский язык «ягудилер кырымча» – евреи-крымчаки. Если появление караимов в Крыму связано с золотоордынским нашествием, то Далее…

Jul 282012
 

Пестрый национальный состав Крыма в условиях средневековья быстро смешивался и терял национальные различия на религиозной почве. Процесс введения мусульманства в Крыму, начатый в 1257 году, стал своеобразной основой для формирования одного народа, имеющего различные этнические корни, но объединенного по религиозному принципу, подкрепленному компактным совместным проживанием. В то же время существование еще нескольких государственных образований на Крымском полуострове обусловило сохранение политической и религиозной обособленности его жителей. Так, жители итальянских колоний исповедовали католическое христианство, жители Мангупского (Феодоро) были православными христианами, обособленная армянская община сохраняла григорианство. В результате Далее…

Jul 282012
 

Крымский полуостров издревле привлекал на свои просторы народы из Европы и Азии. Вслед за прибывшими на полуостров с материковой части современной Украины неандертальцами, примерно 40 тысяч лет назад, здесь появились кроманьонцы, которые сравнительно быстро увеличивали количественный состав полуострова. Однако ничего неизвестно об их этнической принадлежности. Первый народ, имя которого нам известно, жители раннего железного века – киммерийцы (IX в. до н. э. -VIII в. до н. э.). Это имя дошло до нас благодаря появлению письменности: впервые упоминает о киммерийцах в своих произведениях «Одиссея» и «Илиада» Далее…

Jun 242012
 

Крещеный Султан имел столь же мало успеха, как и креститель его; впрочем он мало о том заботился. Александр Иванович занимался более размножением своего семейства и своего состояния, когда я познакомился с ним и когда по соседству пришел он ко мне с приглашением на обед…». Сын – Николай Александрович – стал деятелем демократического направления, участником многих начинаний правительства, земской управы и передовой общественности города. Он построил свой двухэтажный дом у Архивного моста (ул. Менделеева, 15), являлся в Таврической казенной палате управляющим (то есть финансами ведал), с Далее…

May 302012
 

Королева Наталья Ивановна (1901-1988) родилась 4 сентября 1901 г. в г. Симферополе в патриархальной семье, в которой кроме нее было еще шестеро детей. Родители Наталии Ивановны были выходцами из г. Ромны Полтавской губернии, переехавшие во второй половине XIX века в Крым. В Симферополе Наталия Ивановна получила прекрасное образование в одной из городских гимназий и в 1920 г. поступила на медицинский факультет Таврического университета. Это были годы интересной и захватывающей учебы, формирования врачебного мышления. Среди ее учителей университетского периода жизни были такие выдающиеся ученые, как Р.И.Гельвиг, Далее…

May 302012
 

Коханович Михаил Васильевич (1908-1976) родился в семье крестьян в белорусской деревне Варковичи вблизи Минска. Там же закончил среднюю, а затем двухгодичную общеобразовательную школу. В 1929-30 гг. работал в группе по ликвидации неграмотности в Белоруссии, а затем учителем в сельской школе. В 1930 г. М.В.Коханович поступает в Иркутский государственный университет на медицинский факультет, который заканчивает с отличием в 1936 г. После окончания института работает в Якутии сельским врачом, а затем главным врачом иркутской горбольницы. В 1939 г. во время военных событий на реке Халхингол (Монголия) призывается Далее…

May 302012
 

Криштоф Елена Георгиевна (1926-2001) родилась в Ялте. Детство прошло в Кучук-Ламбате (ныне с. Малый Маяк) и в Алуште. Здесь жила и всю юность, до поступления в Крымский педагогический институт (филфак], который окончила в 1950 г. Преподавала в сельских школах (Первомайское, Перевальное), затем стала инспектором Районо Симферопольского района. Следующий этап жизни связан с крымским телевидением – автор многих передач, циклов бесед. Широко сотрудничала с крымским радио, выступала в прессе. Уже после сорока оставила службу и посвятила себя творчеству. Опубликованы более 20 книг (Симферополь, Москва). И еще Далее…

May 302012
 

Крайнов Дмитрий Александрович (1904-1998) – московский археолог, специалист в области каменного века и энеолита, доктор исторических наук. Учился в МГУ (1925-1929). В 1926-1941 – научный сотрудник ГИМ. В 1933-1940 Крайновым выявлены и исследованы раскопками многослойные пещерные памятники Таш-Аир І, Замиль-Коба I и II; их стратиграфия служит базой периодизации крымских памятников от мезолита до бронзового века. Материалы Таш-Аира опубликованы монографически. В 1940 была открыта (а в 1957 раскапывалась) Бахчисарайская стоянка эпохи мустье. В 1941-1944 Крайнов участвовал в войне, а в 1944-1954 был репрессирован. С 1956 он Далее…

May 292012
 

Художник Константин Алексеевич Коровин (1861-1939) о себе писал так: «Я родился в Москве в 1861 году 23 ноября [5 декабря н.ст.] на Рогожской улице, в доме деда моего Михаила Емельяновича Коровина, московского купца первой гильдии». Отец будущего художника, Алексей Михайлович, окончил Московский университет, имел великолепную библиотеку. Знакомство с нею помогло К. Коровину в совершенстве овладеть всеми красотами русского языка и стать серьезным писателем. Однако в детстве Константин большей частью жил с матерью в деревне или у бабушки в Вышнем Волочке. Именно здесь юный Коровин впервые Далее…